Las barras bravas y la contrasociedad deportiva
Biblioteca Política Argentina No. 458. Centro Editor de
América Latina, Buenos Aires, 1994
Trabajo teórico donde se esbozan algunas hipótesis
inéditas en la materia como plantear no sólo la existencia de
una violencia del fútbol con características bien
particulares, sino también la de una propia y característica del
fútbol argentino, del mismo modo que existe un estilo de juego
perfectamente identificable.
A partir de una definición sartreana de la violencia (liberatad
usada para aniquilar otra libertad), el segundo punto son los tironeos que
vienen dando las ciencias sociales y una concepción del deporte, sobre
en una época como la actual donde entre la marginalidad y las
tecnologías de punta lo están volviendo ultranecesario
como vacaciones de la realidad.
El análisis de la historia del fútbol, con más de dos
milenios, tiende a mostrar cierta concordancia y hallar que tanto en su origen
como en su desarrollo hay un hilo conductor que lleva a que la violencia se
haya desplazado hacia los protagonistas secundarios. Desde aquí
es donde se aborda la teoría de la contrasociedad deportiva, del
sociólogo francés Bernard Jeu, en particular sobre las
contradicciones que en esta etapa del capitalismo hacen primar las leyes de la
economía sobre el mundo ideal de libertad del deporte.
La hipótesis de una violencia argentina del fútbol se
sostiene a partir del hecho de tratarse del único lugar del mundo donde
la economía de mercado se aplicó primero en la
contrasociedad deportiva y recién tres décadas
después en la macrosociedad.
Por último se analiza el papel que han jugado los medios masivos de
comunicación, particularmente a partir de que la muerte en la
cancha es prácticamente el único motivo para que el
fenómeno sea noticia y que de este modo ha convertido a esos hechos
rituales, mostrados como emblemáticos, en velorios culturales,
esto es, en un anticipo de cómo se va a vivir, matar y morir en la
sociedad inmediata.
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